Jacek Malczewski, Vicious Circle,1897 zu GeschmackssachenEinen circulus viciosus nennt er sein Kreisen zwischen der linken, helleren Region seiner Verlockungen, und dem rechten, düsteren Reich seiner Ängste.
'Ja, so irgendwie um die Jahrhundertwende', werden Sie wohl gedacht haben. Aber nicht, dass es schon die vorletzte war.
zuJochen Ebmeiers Realienaus derStandard.at, 28. 11. 2021 So könnte Issa, Spezies Australopithecus sediba, ausgesehen haben.
Sie steht zwischen Mensch und Menschenaffe: So beschrieben Fachleute die Spezies Australopithecus sediba, eine Vormenschenart, die 2008 durch den damals neunjährigen Sohn des renommierten Anthropologen Lee Berger erstmals entdeckt und in den Folgejahren wissenschaftlich dokumentiert wurde. Die bisher aufgefundenen Skelette sind etwa zwei Millionen Jahre alt. Sie sind zwar jeweils nicht vollständig – viele anthropologische Funde, die wichtige Informationen über unsere Urgeschichte liefern, bestehen lediglich aus einzelnen Knochen oder Fragmenten; quasi komplette Skelette sind sehr rar. Aber man kann sich doch einen guten Eindruck von der Anatomie der Sediba-Spezies verschaffen. Vor allem an Brustkorb und Armen werden Ähnlichkeiten mit Menschenaffen deutlich, Becken und Beine wiederum sind der Gattung Homo nahe.
Nun stehen durch einen weiteren Fund neue Puzzlestücke zur Verfügung: Lee Berger von der Universität Witwatersrand und seinem Team gelang es gemeinsam mit Forschenden der New York University, ein zuvor bereits beschriebenes Individuum um zwei Wirbelknochen und ein paar Fragmente zu ergänzen, wie sie im Open-Access-Journal "eLife" schreiben. Was nach wenig klingt, dürfte gerade im Hinblick auf die Fortbewegungsmöglichkeiten spannende Erkenntnisse liefern.
Die Forschungsgruppe nennt die Überreste, die auf eine weibliche Australopithecine schließen lassen, Issa. Das bedeutet auf Swahili Beschützerin. Unter Fachleuten ist sie auch unter dem Codenamen MH2 bekannt, der auf ihren Fundort verweist: "Malapa Hominin 2" wurde 2008 in der Malapa-Höhle, nordwestlich von Johannesburg in Südafrika, neben dem ersten jugendlichen Australopithecus-sediba-Fund entdeckt.
Aber erst 2015 stieß man auf die nun analysierten Wirbel und Wirbelreste, die in zementartigem Gestein (einer sogenannten Brekzie) versteckt sind. Issas untere Wirbelsäule zählt nun zu den besterhaltenen Fossilien dieses anatomischen Bereichs, die aus der Zeit der frühen Hominiden stammen. Um den Fund nicht zu beschädigen, wurden die Knochen nicht aus dem Gesteinsgemenge auspräpariert, sondern mit virtuellen Methoden untersucht.
Die Micro-CT-Scans zeigten, dass die Wirbel perfekt zu den bereits vorhandenen Knochen des Individuums Issa passen. Sie sind Teil der Lendenwirbelsäule, die, von der Seite aus betrachtet, den unteren Schwung der quasi S-förmigen Wirbelsäule mitbildet. Diese S-Form ist ein Charakteristikum des modernen Menschen und eine Anpassung an den aufrechten Gang. Menschenaffen etwa weisen im Gegensatz dazu eine einfache, C-förmige Krümmung auf.
"Die Lendenregion ist entscheidend, um den zweibeinigen Gang bei
unseren frühesten Vorfahren zu verstehen – und wie gut sie daran
angepasst waren", sagt der Paläoanthropologe Scott Williams, Erstautor
der Studie. Wertvoll ist der Fund vor allem, weil er mehrere in Serie
zusammenhängende Wirbel beinhaltet, die noch dazu sehr gut erhalten
sind: "Das ist außerordentlich selten, aus dem frühen Afrika sind nur
drei vergleichbare untere Wirbelsäulen bekannt."
In früheren Studien hatten Forschende die Vermutung geäußert, dass Australopithecus sediba eine relativ gerade untere Wirbelsäule hatte. Eine Annahme, die Issa der aktuellen Forschungsarbeit zufolge entkräftigt: Ihre Lendenwirbelsäule ist kurviger als die aller anderen bisher entdeckten Australopithecinen. Nur ein 1,6 Millionen Jahre alter Homo-erectus-Fund aus Kenia und einige Fossilien moderner Menschen aus diesem Zeitraum haben eine stärkere Krümmung.
Gleichzeitig verdeutlichen andere Skelettmerkmale Eigenschaften, die diese Spezies von modernen Menschen unterscheidet. So finden sich an der Wirbelsäule auch Hinweise auf eine kräftige Rumpfmuskulatur. "In Kombination mit anderen Teilen der Torsoanatomie deutet dies darauf hin, dass Sediba klare Anpassungen an das Klettern beibehalten hat", sagt der Anthropologe Shahed Nalla, der ebenfalls an der Arbeit beteiligt war. Der Körper der Australopithecinenfrau war also auch für das Klettern in Bäumen gut geeignet. Lee Berger resümiert lapidar: "Issa ging ähnlich wie ein Mensch, aber konnte klettern wie ein Affe."
Die "Zwischenform" zwischen Menschenaffe und Mensch kann also etwas
besser eingeordnet werden – obwohl freilich viele Fragen offen bleiben.
War Australopithecus sediba ein direkter Vorfahre der modernen Menschen?
Immerhin gibt es aus dieser Zeit auch etwa Funde aus Ostafrika, die
bereits der Gattung Homo zugeordnet werden. (sic.)
eLife: "New fossils of Australopithecus sediba reveal a nearly complete lower back" (Open Access)
zu Wissenschaftslehre - die fast vollendete Vernunftkritik
Ich finde etwas, aus
welchem ich mein Handeln zusammensetze; in diesem liege ich selbst, also
hier wird Tätigkeit gefunden. Diese Tätigkeit ist eine zurückgehaltene
Tätigkeit, und davon bekommt sie den Charakter des Seins. So etwas ist
aber ein Trieb, ein sich selbst produzierendes Streben, das im Innern
dessen, dem es zugehört, gegründet ist (vide com-pendio, p. 282),
es ist Tätigkeit, die kein Handeln ist, etwas Anhaltendes, die ideale
Tätigkeit Bestimmendes, eine innere fortdauernde Tendenz, den Widerstand
zu entfernen (wie die Tendenz einer gedrückten Feder). /
Mit
dem Setzen eines Triebes muss notwendig etwas die Tätigkeit
Verhinderndes gesetzt werden. Denn im Triebe liegt die Notwendigkeit des
Handelns; da er aber kein Handeln wird, sondern ein Trieb bleibt, so
muss der Grund davon in einem andren liegen.
Man kann sagen, der
Grund des Triebes liegt im Subjekte, inwiefern der Grund zu einer
Tätigkeit im Subjekte liegt. Aber er liegt nicht drin, in sofern er
nicht Tätigkeit, sondern Trieb ist, und dadurch, dass etwas
Verhinderndes da ist, wird eben die Tätigkeit aufge-hoben. Wir kommen
sonach aus diesem Wechselverhältnis nicht hinaus.
_______________________________________________________________________ J. G. Fichte, Wissenschaftslehre nova methodo, S. 66f.
Nota. - Trieb hat hier keinerlei biologische Konnotation. Insbesondere hat er mit einem pp. Unbewussten nichts zu tun; er ist im Gegenteil eine nähere Bestimmung des reinen Wollens, das die gewissermaßen materiale Bedingung allen Bewusstseins und aller Vernunft ist.
JE
Nota - Das obige Bild gehört mir nicht, ich habe es im Internet gefunden. Wenn Sie der Eigentümer sind und ihre Verwendung an dieser Stelle nicht wünschen, bitte ich um Ihre Nachricht auf diesem Blog. JE
dieter-steffenaus derStandard.at, 27. 11. 2021 zu Geschmackssachen; zuJochen Ebmeiers Realien
Musik passt zu einer Stimmung oder kann sie verändern. Sie kann motivierend oder euphorisierend wirken, sie kann aber auch zum Resonanzraum für traurige oder schmerzvolle Stimmungen werden. Die Kunstform ist ein einzigartiges Werkzeug der Menschen, Emotionen auszudrücken und zu kommunizieren.
Musikwissenschafter und Kognitionsforscher zerbrechen sich den Kopf darüber, wie das Gehirn diese Kommunikation organisiert. Auch Gerhard Widmer möchte auf seine Weise dem Geheimnis der Emotion in der Musik auf die Spur kommen. Der Leiter des Instituts für Computational Perception der Johannes-Kepler-Universität Linz arbeitet mit seinem Team daran, Computern diese Fähigkeit zum musikalischen Ausdruck beizubringen.
Die Systeme sollen individuelle Interpretationen von Musikern erkennen und auch selbst ausdrucksvoll spielen lernen – und damit jene Tempoverläufe oder Betonungen, die nicht auf dem Notenblatt abgebildet sind, berücksichtigen.
Letztendlich sollen jene Muster und Strukturen in der Musikdarbietung, in der die transportierte Emotion kodiert ist, entschlüsselt werden. "Die Frage, die ich bereits seit einigen Jahrzehnten zu beantworten versuche, ist: Kann ein Computer lernen, Musik zu interpretieren?", resümiert Widmer, der auch selbst ein ausgezeichneter Pianist ist.
Die Forschungen von Widmer, der bereits 2009 den Wittgensteinpreis von Wissenschaftsministerium und Wissenschaftsfonds FWF verliehen bekam, wurden kürzlich bei der Falling-Walls-Konferenz in Berlin zum "wissenschaftlichen Durchbruch des Jahres 2021" gekürt.
Bei der Preisverleihung stellte er ein Ergebnis seiner Arbeit aus dem ERC-Projekt "Con Espressione" vor: ein Computersystem, das gemeinsam mit einem menschlichen Pianisten ein Stück von Johannes Brahms am Klavier spielt – und sich dabei an das ausdrucksvolle Spiel des Menschen anzupassen vermag, sich mit ihm synchronisiert.
Spielen Menschen gemeinsam Musik, läuft ein komplexer Koordinationsvorgang ab. Körpersprache, Gehör und Erfahrungen aus früherem Zusammenspiel helfen bei der Synchronisation des Ausdrucks. Dem Computer fehlen diese Möglichkeiten. Er muss mit seinen Fähigkeiten, in hoher Geschwindigkeit große Datenmengen zu analysieren, auskommen.
"Die erste Schwierigkeit für das System ist, immer zu wissen, wo man sich gerade im Notentext befindet – auch wenn der menschliche Spieler Fehler macht. Für erfahrene Musikerinnen scheint das einfach, aber algorithmisch sind solche Unwägbarkeiten durchaus eine Herausforderung", sagt Widmer.
Funktioniert die Verortung im Musikstück, kann darauf das ausdrucksvolle Spiel – und Zusammenspiel – aufsetzen. "Der Rechner muss seine eigenen Interpretationsentscheidungen treffen – auf Basis eines Interpretationsmodells, das ein Künstliche-Intelligenz-System (KI) durch eine Vielzahl an Trainings gelernt hat", erklärt Widmer.
Dieses Modell, das die Linzer Informatiker nutzen, ist maßgeblich vom Musikstil eines Pianisten geprägt – von Nikita Magaloff. Der mittlerweile verstorbene russische Musiker hat bereits in den 1980ern die gesamten Klavierwerke Chopins auf einem Computerflügel eingespielt. Auf Basis dieser Daten, die Widmer und sein Team verwenden dürfen, konnte das KI-System jene Muster lernen, die einem ausdrucksvollen Spiel zugrunde liegen.
Im Spiel mit einem menschlichen Partner analysiert das System Ton für Ton die individuelle Spielart des Partners und entwickelt in Echtzeit ein Prognosemodell, das sowohl auf dem Training anhand der Magaloff-Daten als auch auf dem aktuellen Input fußt. Dessen Umsetzung entspricht im besten Fall dann auch in Timing, Tempo und Betonungen jenen des menschlichen Partners.
Widmer betont, dass ein System auf dieser Basis niemals "echtes Zusammenspiel", wie es zwischen Menschen möglich ist, ersetzen kann. Ihm geht es nicht darum, eine KI zum Konzertpianisten zu machen. Der künstliche Duettpartner ist lediglich ein Demonstrationsbeispiel, die seine Grundlagenforschung veranschaulicht.
Das dahinterstehende Interpretationsmodell auf Basis der Magaloff-Daten zu schaffen war eine komplexe und langwierige Aufgabe, schildert Widmer. "In mühsamer Kleinarbeit mussten 330.000 am Computerflügel eingespielte Noten im Notentext identifiziert und mit der digitalen Version in Beziehung gesetzt werden. Wir haben allein daran etwa zwei Jahre gearbeitet." Dabei wurden übrigens auch alle Fehler, die der Pianist beim Einspielen gemacht hat, registriert.
Das KI-Modell, das anhand dieser Daten trainiert wurde, kann nun auf weitere Notentexte angewandt werden und zu diesen musikalische Interpretationen generieren. Das Ergebnis klingt manchmal gut, manchmal auch weniger, sagt Widmer: "Das System lernt grundlegend, wie man Phrasen strukturieren muss. Wir sind glücklich, wenn es musikalisch klingt und keine großen Schnitzer darin sind. Vom originalen Ausdruck Magaloffs ist es natürlich weit entfernt." Doch immerhin: Bei bestimmten ausgewählten Passagen konnte ein Auditorium nicht unterscheiden, ob das Gebotene nun von einem Menschen oder einer KI stammt.
Die Interpretationsfähigkeiten der KI-Systeme sollen in Zukunft noch maßgeblich verbessert werden. Die Forschung von Widmer und Kollegen wird sich noch stärker auf jene Strukturen richten, die für eine ausdrucksvolle Darbietung relevant sind. "Menschen, die Musik spielen oder hören, konzentrieren sich weniger auf einzelne Noten als auf Gruppierungen, musikalische Phrasen, die in bestimmter Weise betont sind – ähnlich wie beim Verstehen eines Textes, den man nicht nur als Ansammlung von Buchstaben versteht", skizziert Widmer.
Diese Wahrnehmung zusammengehörender Abschnitte, die ein Musikstück
strukturieren, soll auch dem Computer beigebracht werden. Schafft man
es, diese Art einer "Grammatik der Musik" in Algorithmen abzubilden,
wäre man dem Ziel einer wahrhaft musikalischen KI einen großen Schritt
näher, ist Widmer überzeugt.
Was für die makroskopischen Welt mit seinen klassischen physikalischen Gesetzten selbst-verständlich scheint, muss nicht automatisch auch in der Quantenwelt
gelten – etwa, dass die Zeit nur in eine Richtung fließt: Ein
Physikerteam der Universität Wien und hat nun gemeinsam mit Kollegen
gezeigt, dass sich Quantensysteme gleichzeitig entlang zweier
entgegengesetzter Zeitpfeile entwickeln können.
Die scheinbare Gewissheit, dass sich die Zeit vorwärts bewegt, ergibt sich aus der Tatsache, dass die meisten makroskopischen physikalischen Phänomene immer nur in einer Richtung ablaufen können. Nehmen wir zum Beispiel die Abfolge unserer morgendlichen Routine: Würde man uns zeigen, wie unsere Zahnpasta von der Zahnbürste zurück in die Tube wandert, wüssten wir zweifelsfrei, dass man uns gerade eine Aufzeichnung unseres Tages im Rücklauf zeigt.
In der Physik ist diese Neigung bestimmter Phänomene, sich nur in eine Richtung zu entwickeln, mit der Erzeugung von Entropie
verbunden, einer physikalischen Größe, die umgangssprachlich den Grad
der Unordnung in einem System definiert. In der Natur neigen Prozesse
dazu, sich spontan von Zuständen mit weniger Unordnung zu Zuständen mit
mehr Unordnung zu entwickeln. Diese Tendenz kann zur Identifizierung
eines Zeitpfeils verwendet werden. Wenn also ein Phänomen eine große
Menge an Entropie erzeugt, ist die Beobachtung seiner zeitlichen
Umkehrung so unwahrscheinlich, dass sie praktisch unmöglich ist.
Wenn die erzeugte Entropie jedoch klein genug ist, besteht eine nicht zu vernachlässigende Wahrscheinlichkeit, dass die Zeitumkehr eines Phänomens auf natürliche Weise erfolgt. Denken wir an das Beispiel mit der Zahnpasta zurück: Wenn wir die Tube nur leicht zusammendrücken und nur ein sehr kleiner Teil der Zahnpasta herauskommt, wäre es gar nicht so unwahrscheinlich, dass diese durch die Dekompression der Tube wieder in diese zurück gesaugt wird. Wird die Tube hingegen stärker zusammengedrückt, breitet sich die Zahnpasta unumkehrbar aus, so dass man sich sehr viel mehr anstrengen muss, um die gesamte Zahnpasta wieder in die Tube zu bekommen.
Ein Team der Universität
Wien und des Instituts für Quantenoptik und Quanteninformation der
Österreichischen Akademie der Wissenschaften (ÖAW) unter Leitung von
Časlav Brukner sowie KollegInnen aus Bristol und den Balearen hat diese
Idee auf den Quantenbereich angewandt. Die Forschenden versuchten,
dadurch ein tieferes Verständnis dafür zu erlangen, wie Zeit in diesem
Regime fließt.
Eine der Besonderheiten der Quantenwelt ist das Prinzip der Quantensuperposition, das besagt, dass, wenn zwei Zustände eines Quantensystems möglich sind, dieses System auch in beiden Zuständen zugleich sein kann. Blickt man auf das System zurück, das sich in die eine oder andere zeitliche Richtung entwickelt (die Zahnpasta, die aus der Tube kommt oder wieder in die Tube zurückwandert), so folgt daraus, dass sich Quantensysteme auch zugleich in beide zeitliche Richtungen entwickeln können.
Obwohl dieser Gedanke in Bezug auf unsere alltägliche Erfahrung eher unsinnig erscheint, beruhen die Gesetze des Universums auf ihrer grundlegendsten Ebene auf quantenmechanischen Prinzipien. Dies wirft die Frage auf, warum wir in der Natur nie auf solche Überlagerungen von Zeitflüssen stoßen.
"In unserer Arbeit haben wir die Entropie quantifiziert, die von einem System erzeugt wird, das sich in Quantensuperposition von Prozessen mit entgegengesetzten Zeitpfeilen entwickelt", sagt Gonzalo Manzano, Koautor der im Fachjournal "Communications Physics" erschienenen Studie. "Wir fanden heraus, dass dies meist dazu führt, dass das System auf eine genau definierte Zeitrichtung projiziert wird, die dem wahrscheinlichsten Prozess der beiden Prozesse entspricht."
Und doch kann man, wenn Entropie nur in
geringem Ausmaß im Spiel ist, physikalisch beobachten, welche Folgen es
hat, wenn sich das System gleichzeitig in der Vorwärts- und in der
Rückwärtsrichtung der Zeit entwickelt. Wie Giulia Rubino, Hauptautorin
der Veröffentlichung, betont, "wird die Zeit zwar oft als kontinuierlich
zunehmender Parameter behandelt, doch unsere Studie zeigt, dass die
Gesetze, die den Zeitfluss in quantenmechanischen Zusammenhängen regeln,
viel komplexer sind." Dies könnte darauf hindeuten, dass man die Art
und Weise, wie diese Größe dort dargestellt wird, wo Quantengesetze eine
entscheidende Rolle spielen, überdenken müssen. (red.)
Nota. - Das ist ein semantischer Trick. Was ein lebender Mensch unter Zeit versteht, ist bestimmt von seiner Gewissheit, dass wir sterben werden. Erst danach ist Platz für ir-gendwelche Fragen.
Augustinus sagte, solange ihn keiner danach frage, wisse er genau, was die Zeit ist; doch wenn ers sagen solle, fände er keine Worte. Es ist nämlich so, dass die Zeit eine erlebte Selbstverständlichkeit ist. Ein Existenzial: Wenn dieses Wort irgendwo am Platz ist, dann hier.
Erleben ist ein Verb: ein Zeit wort. Diskurs ist ein Nomen: ein Begriff. Sobald ein Erlebtes in einen Diskurs gepasst wird, sind die kuriosesten Verwicklungen möglich. Denken Sie nur, was mit dem Lieben - ein anderes Existenzial - passieren kann, sobald einer es zu definieren beginnt!
Was im Mikrokosmos geschieht oder unter Laborbedingungen herbeigeführt wird, kann keiner erleben, es ist das Gegenteil von einem Existenzial, es ist ein Artificialissimum. Die Verwendung der Umgangsvokabel Zeit für den Ereignisverlauf zwischen Ordnung und Unordnung im Quantenbereich ist vom Standpunkt des gesunden Menschenverstands unerlaubt.
Der gesunde Menschenstand ist Vernunft im Alltagsformat. Vernunft im Format des wis-senschaftlichen Labors mögen die Forscher in Begriffe packen, die sie nennen mögen, wie es am besten passt. Die Wörter des Alltags passen manchmal ganz und gar nicht.
JE
Nota. Das
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wünschen, bitte ich um Nachricht auf diesem Blog. JE
weltaus Spektrum.de zuJochen Ebmeiers Realien;
Beim
ersten Eindruck spielen die individuellen Eigenheiten der Betrachter
eine größere Rolle als ihre geografische Heimat. Das ergab eine Analyse
von Daten aus 57 Ländern, die ein Team um den Psychologen Neil Hester
von der McGill University in »Psychological Science« veröffentlicht hat.
Das Team hatte Daten von mehr als 11 000 Menschen vorliegen – insgesamt 2,5 Millionen Urteile, die aus einer internationalen Zusammenarbeit von 117 Forschungslaboren stammten. Die mehrheitlich studentischen Versuchspersonen kamen aus 45 Ländern unter anderem in Afrika und Südostasien, Nord-, Süd- und Mittelamerika, West- und Osteuropa, Großbritannien und Skandinavien. Alle bekamen 120 Porträtfotos vorgelegt und sollten angeben, wie die Gesichter auf sie wirkten: attraktiv, intelligent, vertrauenswürdig? 13 Eigenschaften gab es zu bewerten, jedes Bild zweimal.
Im Mittel über alle Eigenschaften ließen sich
die Unterschiede in den Urteilen zu knapp 20 Prozent allein auf
individuelle Unterschiede zwischen den Betrachtern zurückführen.
16 Prozent gingen auf das Konto der objektiven Merkmale des Gesichts.
Dazu gab es Wechselwirkungen zwischen den verschiedenen Einflüssen. Der
Einfluss von Heimatland und -region (wie Westeuropa) machten zusammen
nur rund 3 Prozent aus. Ob auf den Bildern Männer oder Frauen, Schwarze
oder Weiße, Latinos oder Asiaten zu sehen waren, änderte nichts: Auch
für Urteile über Gesichter von Subgruppen spielten Herkunftsland oder
-region keine große Rolle.
Die Versuchspersonen waren zwar überwiegend Studierende; deshalb habe die Stichprobe womöglich Teile der kulturellen Unterschiede nicht abgebildet, räumen die Autoren ein. Sie halten es dennoch für unwahrscheinlich, dass auf diese Weise größere kulturelle Effekte überdeckt wurden. Was die Studie allerdings nicht erfasst habe, seien regionale Unterschiede innerhalb eines Landes sowie kulturelle Merkmale, die sich nicht in der Nationalität spiegelten.
