Das Ding an sich ist eine bloße Erdichtung.

                                          aus Wissenschaftslehre - die fast vollendete Vernunftkritik

Das Object des Dogmatismus im Gegentheil gehört zu den Objecten der ersten Klasse, die lediglich durch freies Denken hervorgebracht werden; das Ding an sich ist eine blosse Erdichtung, und hat gar keine Realität. Es kommt nicht etwa in der Erfahrung vor: denn das System der Erfahrung ist nichts Anderes, als das mit dem Gefühle der Nothwendigkeit begleitete Denken, und kann selbst von dem Dogmatiker, der es, wie jeder Philosoph, zu begrün-den hat, für nichts Anderes ausgegeben werden. Der Dogmatiker will ihm zwar Realität, das heisst, die Nothwen-digkeit, als Grund aller Erfahrung gedacht zu werden, zusichern, und er wird es, wenn er nachweist, dass die Erfah-rung dadurch wirklich zu erklären, und ohne dasselbe nicht zu erklären ist; aber gerade davon ist die Frage, und es darf nicht vorausgesetzt werden, was zu erweisen ist.
_________________________________________________
J. G. Fichte, Erste Einleitung in die Wissenschaftslehre, SW I, S. 448


Nota. - Transzendentalphilosophie ist die Beantwortung der Frage: Was ist Vernunft und wie ist sie möglich.? In concreto heißt eas nichts anderes als: Wie ist Erfahrung möglich? Denn wirkliche Vernünftigkeit, wie sie in der Reihe vernünftiger Wesen verwirklicht ist, geschieht durch des Austausch von Erfahrungen, punctum. Alles andere zählt unter deren Bedingungen.

Es gibt eine Reihe von Denkfiguren, deren Gebrauch unverzichtbar ist, wenn man Erfahrungen machen will. Diese Denkfiguren beruhen nicht auf Erfahrung, sondern sind von der Einbildungskraft frei erdichtet. Man nennt sie Noumena. Ob sie zum Machen von Erfahrung notwendig sind, kann nur der praktische Versuch er-weisen. (Die Transzendentalphilosophie rechtfertigt sie durch Rekonstruktion aus der zweckhaften Täigkeit des Ich.)

Die Idee von einem Ding an sich stammt nicht nur nicht aus der Erfahrung und ist für die Möglichkeit von Erfahrung ohne Belang, sondern macht, da sie aus zweckhafter Tätigkeit es Ich nicht rekonstruierbar ist, rück-wirkend die Möglichkeit von Erfahrungen ganz unverständlich. Sie ist nicht nur mutwillig wie eine beliebige Phantasie, sondern stört den Vernunftgebrauch.
JE
 



Nota - Obiges Bild gehört mir nicht, ich habe es im Internet gefunden. Wenn Sie der Eigentümer sind und seine Verwendung an dieser Stelle nicht wünschen, bitte ich um Ihre Nachricht auf diesem Blog. JE