Exposé, im Februar 1987: aus Marxiana
Des 'Subjekt des Austauschs' (='Individuum' im allgemeinen) ist eine A b
s t r a k t i o n, die durch die Z i r k u l a t i o n, in einer auf
verallgemeinertem Austausch beruhenden Form des gesellschaftlichen
Verkehrs, tatsächlich hervorgebracht wird (sie ist 'w i r k l i c
h', weil sie im Handeln der empirischen Individuen als dessen
Bestimmungsgrund w i r k t.)
Und
dieser reellen Abstraktion "Subjekt des Austauschs" auf der Formseite
entspricht die Abstraktion 'Gebrauchswert überhaupt' auf der Stoffseite.
Es ist die Abstraktion von allem b e s t i m m t e n Gebrauch, allem
bestimmten Verzehr durch ein bestimmtes Individuum: g e s e l l s c h
a f t l i c h e r Gebrauchswert, sofern er nämlich für den reellen
allgemeinen Zu-sammenhang der Individuen, i n ihrem wirklichen, d. h.
tätigen Zusammen w i r k e n, a l l- g e m e i n als Gebrauchswert g i
l t — nämlich als N a c h f r a g e auf dem M a r k t.
'Allgemeiner' Gebrauchswert, Gebrauchswert für 'd e n' Andern — das ist schlechthin Wert: das, was 'dem Andern' [etwas] "wert" ist…
Daß
sich der so bestimmte W e r t darstellt als Ä q u i v a l e n z —
noch ganz abgesehen von deren immanenter Bestimmung als "Arbeit
überhaupt" —, ist eine s p e z i f i s c h e Be- stimmung einer auf dem
T a u s c h, dem Austausch von W a r e n beruhenden Verkehrs-form:
der kapitalistischen Form des gesellschaftlichen Zusammenhangs als K o n
k u r r e n z; ist eine zusätzliche, a k z e s s o r i s c h e
Bestimmung, die zur allgemeinen Bestimmung der Wert s u b s t a n z
(=allgemeiner Gebrauchswert) h i n z u t r i t t.
(Also:
keineswegs 'schlagen die gegensätzlichen Bestimmungen' — Gebrauchswert
und Tauschwert — 'ineinander um', keineswegs 'bestimmen' sie einander 'wechselseitig'; und keineswegs ist 'der Wert' das substante Prius
('Wesen', 'Idee'), das sich in der 'Erscheinung' in die 'Antithesen' Gbw./Tw. auseinanderlegte; also keineswegs die "Selbstbewegung des Begriffs"...)
…sondern
diese Formen sind ebensoviele Handlungsweisen, Formen realer
Tätigkeiten empirischer Subjekte. Der 'Wert' ist das P r o d u k t
(also nicht ein 'Prinzip'!) der A b s t r a k t i o n von der
Individualität der empirisch gegebenen mannigfaltigen
Gebrauchsgegenstän-de; ist eine gesellschaftlich reale, historisch
gewordene Form über einem empirisch Gege-benen.
((Natürlich läßt sie
sich nachträglich als Kategorie auch von dieser ihren realen
gesellschaft-lichen Voraussetzung — nämlich daß die Individuen wirklich
in allgemeinem Zusammen-hang stehen — abstrahieren und dann rückwärts auf
Gesellschaftsformen applizieren, in denen diese empirische
Voraussetzung eben nicht gegeben war — wie es die klassische poli-tische
Ökonomie ja auch reichlich getan hat; freilich muß man dabei dann im
Auge behal-ten, daß es sich allenfalls um ein regulatives Prinzip handeln
kann, Erkenntnis m i t t e l, nicht selber Inhalt der Erkenntnis:
andernfalls ist die Vorstellung einer in der Endlichkeit erschei-nenden 'Idee' schlechterdings nicht abzuhalten...))
Diese
Abstraktion, die hier im Begriff vollzogen wird, wird in der
kapitalistischen Gesell-schaft tatsächlich und real vollzogen in dem
Prozeß der Zirkulation, dem wirklichen allge-meinen Zusammenhang, der
allgemeinen Vermittlung (oder vermittelten Allgemeinheit)...; diese reale
Abstraktion i s t der Tauschwert; sie 'erscheint' nicht 'als'...,
sondern i s t e s s e l- b e r: 'Wert‘ ist die l o g i s c h
vollzogene Abstraktion von der Individualität (besondern Nützlichkeit)
der Gebrauchsgegenstände; T a u s c h wert ist die täglich (reell, im
empiri-schen Handeln der austauschenden Produzenten) vollzogene Abstraktion auf dem Markt.
Also
der 'Wert' i s t Tauschwert (nämlich unter kapitalistischen
Verhältnissen); und der Tauschwert i s t Gebrauchswert. Und so
handelt es sich allerdings um gegensätzliche Be-stimmungen derselben
identischen Sache. Aber nicht um Bestimmungen der Sache durch sie
selbst, sondern um Bestimmungen durch die handelnden Subjekte: drücken
aus die wechselnden, nämlich a b wechselnden Verhaltungsweisen des
Subjekts zur Sache. (Die Ware X ist Tauschwert für A nur, sofern sie
nicht Gebrauchswert für A ist, aber Gebrauchs-wert für B; und wenn
Gebrauchswert für B, dann nicht Tauschwert für B: das eine nicht, wenn
das andre; aber jedes nur, wenn abwechselnd — "prozessierend" — das eine
sowohl als das andre!); und 'die Sache selbst' ist dann nicht die K a t
e g o r i e, der 'Oberbegriff' Wert; sondern 'die Sache' ist das zwar
logisch unterste, aber empirisch erste: das Produkt als be-sonderer
nützlicher Gegenstand — der unter bürgerlichen Verhältnissen zur W a r e wird...
Fortsetzung folgt
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