Wie man das Entwerfen des Begriffs vom Zweck denken muss.

                              zu Wissenschaftslehre - die fast vollendete Vernunftkrittik

1)  Im vorigen Paragraphen ist erwiesen, dass die Anschauung eines freien Handelns bedingt sei durch die Anschauung eines frei entworfenen Begriffs vom Handeln. Für die Entwerfung dieses Begriffs ist nach dem Obigen eine Sphäre gegeben, das Bestimmbare. Dieses kennen wir als ein unendlich Teilbares von möglichen Handlungen. In dem Zusam-mensetzen dieses Mannigfaltigen soll die praktische, inwiefern es diesen Begriff durch ideale Tätigkeit bestimmt, oder die materiale Freiheit (die Freiheit der Wahl) des Ich bestehen.

In wiefern das Ich in dieser Funktion des Begriffs ideal ist, ist es doch gebunden. Die Ent-werfung des Begriffs x lässt sich nur so begreifen: Es ist der idealen Tätigkeit ein Mannig-faltiges gegeben, aus diesem setzt sie einen Begriff zusammen, sie lässt liegen, was sie will, und fasst auf, was sie will, darin besteht ihre Freiheit. Aber das Gegebene muss sie als gege-ben anschauen, und darin liegt ihre Gebundenheit. 

Kurz, es ist hier ein Übergehen von Bestimmtheit zum sich Bestimmen oder zur Bestimm-barkeit. Die ideale Tätigkeit ist teils gebunden (bestimmt), teils frei. Die Freiheit ist das Be-dingte und die Gebundenheit das Bedingende; ist nichts gegeben, so kann nicht gewählt werden. So allein kann die Entwerfung des Begriffs vom Zweck gedacht werden.
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J. G. Fichte, Wissenschaftslehre nova methodo, S. 64

Nota I. - Nicht ein Begriff 'von Handeln überhaupt' ist zu entwerfen, das wäre Unfug; sondern ein Begriff von diesem Handeln: indem es aus einer gegebenen Sphäre von mög-lichen Handlungen eine auswählt. Diese Sphäre ist 'gegeben'. Durch was, von wem? Wohl von der Einbildungkraft, was anderes kann ich mir nicht vorstellen; höchstens noch, dass in die Einbildungkraft zuvor ein Quantum Gefühl eingegangen ist, beides zusammen ergäbe eine Bestimmtheit, von der aus zum Bestimmen übergegangen würde. Doch wenn er es so meint - warum sagt er es nicht?
24. 8. 16

 

Nota II. - Er sagt viel später: Der Zweckbegriff wird von der Einbildungkraft nicht 'entwor-fen', nämlich konstruiert (aus eingebildetem Material?); sondern jene findet sich vor einem unendlichen Raum voll unabsehbarer Handlungsmöglichkeiten, aus denen sie wählt. 'Han-deln überhaupt' muss als solches nicht vorgestellt, 'gesetzt' oder gar "bestimmt" werden: Es ist dieser Raum selber. Er wird vorgestellt als vorgefunden.

JE

 

 

 

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